หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชเพื่ออุทิศให้พ่อแม่
94
การบวชเพื่ออุทิศให้พ่อแม่
พ่อแม่เสีย ถ้ wants to give พ่อแม่ ได้บุญมาก ๆ ลูกชายหรือหลานชายก็ต้องบวดให้ เด็ก ๆ บวชเณร ผู้ใหญ่บวชพระ บวชหน้าไฟ เพื่ออานบุญให้พ่อแม่ญาติผู้ใหญ่เป็นพิเศษ ก็เลยเกิดเป็นกิ้ง ๆ ธรรมเนียมขึ้นมาในบุคคลหล
การบวชเพื่ออุทิศบุญให้พ่อแม่และญาติถึงแม้จะใช้เวลาเพียง 2-3 วัน แต่ควรมีการศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง หากบวชนานประมาณ 4 เดือนและมีการจัดระเบียบอย่างเหมาะสม จะสื่อถึงพลังและความจริงใจในการปฏิบัติธ
การเตรียมตัวสำหรับการบวชในพระพุทธศาสนา
98
การเตรียมตัวสำหรับการบวชในพระพุทธศาสนา
ข้อมูลในภาพเป็นภาษาไทย มีข้อความดังนี้: "พ่อแม่และญาติผู้ใหญ่คุราบเราฯ เพราะฉะนั้นถ้ามาถึงก็โกนหัวแล้วบวชเลยก็เป็นไม้เปลือย บางทียังขนานนานไม่เป็น เปล่งจากขนย้อลบวิ่งเรื่องเลย ไม่ค่อยได้อะไร ได้แต่เป
การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเมื่อบวชแล้วจะได้เรียนรู้และปฏิบัติตามพระวินัยที่สำคัญ การเตรียมตัวก่อนการบวชยังรวมถึงการฝึกสมาธิ การทำวัตร และการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสน
เนื้อหาที่เกี่ยวกับตัวละคร
24
เนื้อหาที่เกี่ยวกับตัวละคร
ข้อคำสั่งให้พิมพ์ตามนี้ในข้อความ แม้จะไม่ใช่ข้อความในภาพก็ตาม - ปอย - ตั้ม - ตาล - ชา - คิง - งาม - อ้าว - สาย - เขียน -พระ - คิด - หนัง - จินตนาการ - สอง หมายเหตุ: เนื่องจากภาพมีความละเอียดต่ำและข้
เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับตัวละครต่างๆ ในวรรณกรรมและภาพยนตร์ไทย ซึ่งมีทั้งความคิดสร้างสรรค์ และแนวการพัฒนาบทละครทำให้เห็นถึงจินตนาการและการสร้างสรรค์ของนักเขียน คำสำคัญอาจรวมถึง ปอย, ตั้ม, ตาล ซึ่งเป็นตั
การสังคายนาพระไตรปิฎกในประเทศไทย
37
การสังคายนาพระไตรปิฎกในประเทศไทย
การสังคายนาครั้งดังกล่าว ณ ดินแดนเมียนมา และศรีลังกา แต้วิธีนบการสังคายนาครั้งที่ ๔ เป็นต้นไปของแต่ละประเทศมีความแตกต่างกัน เนื่องจากภายหลังการสังคายนาครั้งที่ ๔ พระเจ้าโลกมหาราชได้ส่งสมบุตุ จำนวน ๙ ส
การสังคายนาครั้งที่ ๔ นับเป็นการสังคายนาพระไตรปิฎกครั้งแรกในประเทศไทยที่มีพระเจ้าติโลกราชเป็นผู้นำ กระบวนการนี้ทำให้พระไตรปิฎกได้รับการบันทึกลงบนแผ่นลานและมีอิทธิพลต่อภูมิภาคสุวรรณภูมิ หลังจากนั้นยังม
ตารางกิจกรรมโครงการธรรมยาตรา ปีที่ 6
24
ตารางกิจกรรมโครงการธรรมยาตรา ปีที่ 6
ตารางกิจกรรม โครงการธรรมยาตรา เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ 6 “รักษ์บวร รักษ์ศีล 5” วันที่ 2-31 มีนาคม พ.ศ. 2561 วันที่ | เช้า | สาย | บ่าย | ค่ำ ----------------------------------------- ศ. 2
โครงการธรรมยาตรา ปีที่ 6 ได้จัดกิจกรรมระหว่างวันที่ 2-31 มีนาคม พ.ศ. 2561 โดยมีการทำบุญบำรุงศาสนสถานร่วมกับชุมชน และกิจกรรมต่าง ๆ เช่น พิธีถวายส่งทาน และการบันทึกภาพหมู่ที่สถานที่จัดกิจกรรมต่าง ๆ เช่น
การฝึกอบรมพระธรรมทายาทหลังบวช
36
การฝึกอบรมพระธรรมทายาทหลังบวช
หลังจากบวชแล้ว พระธรรมทายาทได้ฝึกฝนอาบรมตนเองอย่างเข้มข้นสมกับที่สะสมเวลา อันมีค่าเดินทางข้ามพรมแดนมา บวช อาทิตย์ ได้ฝึกเนื่องวินัย เคารพ อดทน และฝึกคุณธรรมพื้นฐานอีกหลายประการ ได้เรียนรู้เรื่องบุญ-บา
หลังจากบวช พระธรรมทายาทได้ฝึกฝนอาบรมตนเองอย่างเข้มข้น ได้เรียนรู้เรื่องบุญ-บาปและความเป็นจริงของชีวิต โดยมีโอกาสนั่งสมาธิเพื่อทำความสงบของใจทุกวัน นอกจากนี้ยังพัฒนาคุณธรรมพื้นฐานและสัมผัสความสุขที่บริ
หน้า7
31
กองบังคับการ ตำรวจตระเวนชายแดน สาย 1
กิจกรรมครบรอบ 50 ปี วัดพระธรรามภย
23
กิจกรรมครบรอบ 50 ปี วัดพระธรรามภย
ด้วยปราฎิถึงวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาดงนี้ อีกทั้งยังเป็นวันครบรอบ 50 ปี ที่วัดพระธรรามภยจัดกำเนิดมา และเป็นปีที่หลวงพ่อทัตติชูจะมีอายุครบรอบ 80 ปี ดังนั้น วัดพระธรรามภย จ.ปทุมธานี จึงได้จัดกิจกรรมงานบุ
เนื่องในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา วัดพระธรรามภย จ.ปทุมธานี จัดกิจกรรมบุญหลากหลาย รวมถึงพิธีตบาตร, การมอบรางวัล เกียรติยศและเทศน์ธรรมต่างๆ ตลอดทั้งวันมีการร่วมสวดมนต์ สำหรับผู้ร่วมงานจะได้ประสบการณ์สร้าง
อ้างอิงคู่มือธรรมะ
363
อ้างอิงคู่มือธรรมะ
อ้างอิง [1] มูลนิธิธรรมกาย. คู่มือสมภพ. กรุงเทพฯ : ศรีวิแมนอินเตอร์พริ้นท์, ๒๕๕๕. [2] ธรรมทายาท. ธรรมภายในคัมภีร์รับรอง. กรุงเทพฯ : กราฟิออาร์ติสต์ติ้ง, ๒๕๔๓. [ฃ] มหามกุฏราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎก : พระ
เอกสารนี้รวบรวมอ้างอิงคู่มือและพระสูตรจากแหล่งศึกษาอย่างมูลนิธิธรรมกายและมหามกุฏราชวิทยาลัย โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระไตรปิฎกและการปฏิบัติธรรม, คู่มือสมาธิและแนวทางการศึกษาเพื่อเข้าถึงความเข้าใจในหลั
การศึกษาการพัฒนาจิตกรรมฐานในสังคมไทย
8
การศึกษาการพัฒนาจิตกรรมฐานในสังคมไทย
การศึกษาวิเคราะห์เปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai S…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตจากกรรมฐาน 5 สายในประเทศไทย ซึ่งได้รับการถ่ายทอดจากพระพุทธองค์ ผ่านแนวทางการปฏิบัติที่แตกต่างกันในแต่ละสำนัก โดยเน้น…
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
18
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai S…
บทความนี้นำเสนอการศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐานในประเทศไทย ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 สาย ได้แก่ สายพุทธ, สายอานาปานสติ, สายพองหนอ-ยูหนอ, สายรูปนาม, และสายสมามะระหัง โดยเฉพาะสายพุทธที่มีการปฏิบัติที่สำคัญใน
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
32
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของฐานรากฐานในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society 2) การนั่งสมาธิ สำหรับท่านั่งของทุกสายก
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยศึกษาเปรียบเทียบระหว่างสายการปฏิบัติทั้งห้า ที่มีการประณีตในท่านั่ง การวางมือ และการกำหนดอารมณ์ ผ่านการปฏิบัติด้วยการนั่งสมาธิและการเดินจ
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
41
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
ธรรมอาราม วาสนาวิชาวิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ของผู้ปฏิบัติประจำ จะอยู่ในที่พักเดียว และมาปฏิบัติธรรมรวม มีความสงบ และมีศรีภาวะในการอยู่ร่วมกัน ลักษณะของสถานที่ในกา
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
42
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society และใช้การสัมภาษณ์จิตจากต่างกันได้ในข้อต่างๆ
เนื้อหาวิเคราะห์การพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทยผ่านสายการทำสมาธิ 5 สาย ได้แก่ สายพองหนอ-ยูนหนอ, สายรูปนาม, สายสัมมาะระแหง, และสายพุทโธ โดยเน้นกระบวนการต่างๆ ในการพัฒนาอารมณ์และสถานะจิต ผ่านการปฏิบัติขอ
ธรรมมาภิวิสังสรรค์สมาธิในพระพุทธศาสนา
49
ธรรมมาภิวิสังสรรค์สมาธิในพระพุทธศาสนา
ธรรมมาภิ วาสวิชาวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 วิริยา ชินวเวลโ น และคณะ: สมาธิในพระไตรปิฎก วิวัฒนาการการ ดีความคำสอนเรื่องสมาธิในพระพุทธศาสนาฝายเถรวาท ในประเทศไทย, พ
บทความนี้เสนอการศึกษาเรื่องสมาธิในพระไตรปิฎก รวมถึงวิวัฒนาการคำสอนเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยเน้นที่หลักการและวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในการฝึกปฏิบัติสมาธิ โดยอิงจากแหล
การศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและวิญญาณ
27
การศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรและวิญญาณ
áḷāsāṇāññāyatanam samatikammam 'anantam viññānan ti' viññāṇaññāyatanuapaga. ayam chatti viññāla- tthiṭi. sant' avuso satta sabbasa viññālaññā- yatanam samatikammam 'n’atthi kiñci'ti akiñcānñā- yatanúp
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาพระสูตรและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์พระสูติจำเพาะที่มีเนื้อความพิเศษและความสำคัญของวิญญาณในบริบทต่างๆ ซึ่งเป็นธรรมที่ควรกำหนดคู่รู้และมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาส
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
34
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ Midobaphah: the Mystery of its origin and development 209 ประเด็นเรื่องสถานที่ประสูติของพระเจ้ามีมินที่เป็นข้อขัดแย้งระหว่างฉบับแปลภาษาจีน (ฉบับนาฏเ
เนื้อหานี้สำรวจข้อขัดแย้งเกี่ยวกับสถานที่ประสูติของพระเจ้ามินระหว่างฉบับแปลภาษาจีนและบาลี โดยแสดงถึงแนวโน้มที่พระเจ้ามินทระอาจเกิดในเขตเมืองปัญจหรือเมืองเบกรรม เอกสารแสดงความแตกต่างในช่วงเวลาของการเกิ
คุณครูไม่ใหญ่
195
คุณครูไม่ใหญ่
คุณครูไม่ใหญ่ น้ำชายมาเกิดตอนคุณตาคุณยายอายุ มากแล้ว เพราะชาติในอดีตชาตหนึ่ง น้ำ ชายคนนี้ก็เป็นลูกชายของท่านทั้งสอง เวลา คุณตาคุณยายทำบุญ เช่น ตักบาตร ท่านจะ ชักชวนลูกทุกคนให้มาสร้างบุญร่วมกับท่าน
เรื่องราวเล่าถึงน้ำชายซึ่งเกิดมาในช่วงเวลาที่คุณตาคุณยายอายุมากแล้ว มีความเชื่อมโยงกับวิบากกรรมที่ทำให้น้ำชายไม่ค่อยได้ทำบุญร่วมกับครอบครัว ขณะเดียวกันยังพูดถึงสาเหตุที่ทำให้คนมีลูกในวัยสูงอายุ และการ
ค้นพบความสว่างภายใน
44
ค้นพบความสว่างภายใน
เขาบอกว่ า วันนั้นมันสบา ยใจ ไม่ ได้ คิด อะไร ไม่ คิดว่าจะได้ หรือไม่ได้ จะเห็นหรือไม่เห็น คิดว่า จะทำใจ เลย ๆ เหมือนไม่ นั้งพักผ่อน ตามใจตัวเอง หน่อย อยากนั่งหันหน้าเข้าข้างฝากล้ สาย แล้วในที่สุดก็รว
ในวันนั้น ผู้เขียนรู้สึกสบายใจและทำใจได้โดยไม่คาดคิดถึงสิ่งใด พบกับความสงบภายในและความเข้าใจเกี่ยวกับดวงธรรม ซึ่งทำให้เขามีความสุขมากขึ้น จึงขอให้ทุกคนมุ่งมั่นทำต่อไปเพื่อจะพบกับความสมหวัง
ควรนั่งธรรมะเวลาไหน
48
ควรนั่งธรรมะเวลาไหน
ควรนั่งธรรมะเวลาไหน สารูชน : เราควรนั่งสมาธิเวลาไหนดีค่ะ หลวงพ่อ : เวลาที่เรามีความพร้อมทั้งร่างกายและจิตใจ บางคนพร้อมตอนตื่นนอนใหม่ ๆ เพราะตอนนั้นอารมณ์เก่าที่คั่งค้างมันหายไปแล้ว อารมณ์ใหม่เราก็ยั
การนั่งสมาธิควรทำในเวลาที่มีความพร้อมทั้งร่างกายและจิตใจ สามารถนั่งได้ตั้งแต่เช้าตรู่ ก่อนนอน หรือช่วงกลางวันขึ้นอยู่กับความสะดวกและความพร้อมของแต่ละคน อาจจะเหนื่อย หรือง่วงก็ให้พยายามทำต่อไปอย่างสม่ำ